Halk hikâyeleri bir kişinin yaşadıklarını anlatmaktan ziyade Anadolu’nun Türk vatanı olma sürecindeki mücadeleleri bir kahraman kişilik üzerinden hikâye etmektedir. Bu kahraman tarihî varlığı sabit bir şahsiyet olsa da anlatılar semboliktir. Kahraman mağripten maşrığa yeryüzünün her köşesinde ve göğün yedinci katından yedi kat yeraltına kadar her yerde zalimlerle savaşır. Bu zalimler bazen insan bazen de devler, cinler, cadılar, ejderhalar olabilir. Onun misyonu nereden ve kimden gelirse gelsin zulmü ortadan kaldırmaktır. Bu yolda ümitsizliğe mahal yoktur. Çünkü, iyilere Allah yardım eder.

Battal Gazi Hikâyesi, Halk Hikâyelerimizden Hazreti Ali Cenkleri ve Ebû Müslim Horasanî Hikâyesi’nden sonra her şeyiyle Türk olan bu hikâyelerin en meşhurudur.

Battal Gazi sekizinci yüzyılda yaşamış, Emevi ordusunda kahramanlıklar göstermiş bir şahsiyet ise de Türk halkının muhayyilesinde Malatyalı bir cengaver, batılıların gözünde bir Türk kahramanıdır. Dolayısıyla Halk Hikâyeleri Türklüğün bir ırka mensup olma hâli ile veya dünyanın bir yerlerinden göç eden topluluklarla açıklanamayacağını göstermektedir. Üstelik hikâyede Battal Gazi’nin Türk olduğunu işaret eden bir ifade de yoktur. Çünkü Türkçede zulmün adı gavurluktur ve Türk her türlü gavurluğun karşısında olandır. Yani gavurla savaşana Türk denir.

Türk dili ve kültürünü milletin her ferdine ulaştıran Halk Hikâyeleri modern edebiyatın şiirden romana, hikâyeden tiyatroya, masaldan mektuba bütün unsurlarını içerir. Halk Hikâyelerinin dili Türkçedir. O hâlde Türkçeyi öğrenmek bu hikâyeleri bilmekle mümkündür.